Historia seleccionada
Lot y Sodoma
Lee el contexto citado y compara 10 puntos textuales documentados.
Comparación 16 de 34
Lot y Sodoma
Los dos relatos de un vistazo
Biblia
Reina-Valera Antigua (1909)Lot recibe visitas en Sodoma; la ciudad es juzgada, la esposa de Lot se convierte en estatua de sal y la narración incluye a sus hijas.
Corán
Muhammad Isa GarcíaLot advierte a su pueblo; la ciudad queda destruida y su esposa se encuentra entre los que quedan.
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10 puntos de comparación documentados
La comparación cubre la llegada de los mensajeros, el asalto a la ciudad, la casa de Lot, la destrucción y las consecuencias en Génesis y en todos los relatos coránicos más extensos. Las etiquetas siguen un solo criterio: acuerdo significa que ambos textos afirman el punto; detalle adicional significa que uno añade un dato que no entra en conflicto; omisión significa que uno guarda silencio; ambigüedad significa que una identidad o un significado no es explícito; contradicción significa que ambos textos afirman cosas mutuamente excluyentes. El estilo por sí solo no se cuenta.
Cómo se identifica el lugar
La narración nombra a Sodoma y Gomorra y ubica a Lot a la puerta de Sodoma.
Los relatos normalmente los llaman el pueblo de Lot o las ciudades derribadas en lugar de nombrar a Sodoma y Gomorra en los versículos.
La hospitalidad de Lot
Lot hace una reverencia, invita a los visitantes a entrar en su casa, sirve una comida con pan sin levadura y al principio no sabe que son ángeles.
Lot está angustiado por los mensajeros y teme no poder protegerlos; la comida y el pan sin levadura no se narran.
La exigencia de la multitud
Hombres de todas partes de la ciudad exigen que Lot saque a los visitantes masculinos para que puedan conocerlos sexualmente.
La gente corre hacia los invitados de Lot. Los recuentos más amplios condenan su lujuria por los hombres, las malas prácticas en las carreteras y la indecencia pública.
Lot ofrece a sus hijas
Lot ofrece a sus dos hijas vírgenes a la multitud en lugar de a los invitados.
Lot dice: "Aquí están mis hijas; son más puras para ti". El texto no especifica su número ni las llama vírgenes.
Cómo se detiene a los atacantes
Los ángeles empujan a Lot hacia adentro y golpean a los hombres en la puerta con ceguera, para que no puedan encontrar la entrada.
Q 54 dice que el pueblo busca a los invitados de Lot y Dios les borra los ojos, pero la mayoría de los relatos pasan directamente a la advertencia y la destrucción sin los detalles del rescate en la entrada.
¿A quién se le advierte que se vaya?
Lot advierte a sus yernos, quienes creen que está bromeando. Se va con su esposa y sus dos hijas después de que los ángeles les toman de la mano.
A Lot se le dice que parta de noche con su familia excepto su esposa. No se narran los yernos y los ángeles que toman físicamente de la mano a la familia.
El destino de la esposa de Lot
La esposa de Lot abandona la ciudad pero mira hacia atrás y se convierte en estatua de sal.
Se le decreta que permanezca con los destruidos o se la describe como una anciana dejada atrás; no se narra ninguna mirada atrás ni columna de sal.
Cómo se destruyen las ciudades
Yahvé hace llover azufre y fuego del cielo, derriba las ciudades y la llanura, y sube humo como de un horno.
Las ciudades son puestas boca abajo y sobre ellas cae una lluvia de piedras marcadas, hechas de barro cocido; algunos relatos enfatizan un estruendo al amanecer.
La huida de Lot a Zoar
Lot negocia el permiso para huir a la pequeña ciudad de Zoar antes de vivir en una cueva.
No se narra ninguna negociación sobre Zoar, su posterior residencia en la cueva o el miedo a vivir en Zoar.
Lot y sus hijas después de la destrucción
Génesis narra cómo las hijas de Lot lo embriagaron, concibieron a Moab y Ben-ammi y se convirtieron en antepasados de Moab y Amón.
El relato termina con liberación y destrucción y no contiene ningun episodio de incesto en la cueva ni ascendencia de Moab y Amón.
¿Qué comparten ambos textos?
- Lot se dirige a las personas que rechazan su llamamiento o advertencia.
- Los visitantes y un hogar amenazado preceden al juicio divino.
- Lot se salva mientras que su esposa no.